Кто не любит свадьбу?
Я мог смотреть веселую романтическую комедию 90-х. В тот момент, когда невеста идет по проходу, я плачу. Это всегда меня заводит. Это такой заветный публичный ритуал - будь то большая религиозная церемония или собрание друзей и семьи на пляже. Мы все знаем, что это значит, что это значит.
Статья в журнале Scientific American подытоживает ритуалы: «Ритуалы принимают необычайный набор форм и форм. Время от времени в общественных или религиозных условиях, иногда в одиночестве; иногда с фиксированными, повторяющимися последовательностями действий, а иногда нет ».
В общественных ритуалах мы празднуем, мы постимся, мы плачем, мы танцуем, мы дарим подарки, мы играем музыку. Когда мы участвуем в них, мы чувствуем себя хорошо, видимыми и проверенными. Примечательно, что мы чувствуем себя любимыми.
Хотя мы знакомы с различными публичными ритуалами, которые отмечают многие вехи в нашей жизни, именно движения, которые мы проходим в одиночку, могут иметь большее влияние.
Ритуал выполнения ритуалов
Возьмите, к примеру, процесс скорби. Публичные траурные ритуалы происходят почти во всех культурах, но процветание после потери может быть связано с практикой частных ритуалов.
Исследование в Журнале экспериментальной психологии было направлено на изучение того, как люди справляются с потерей. Исследователи обнаружили, что подавляющее большинство людей - 80 процентов - принимают участие в частных ритуалах. И когда участников исследования попросили подумать о прошлых ритуалах или принять участие в новых, они испытали более низкий уровень скорби.
Один участник описал свой ритуал после разрыва: «Я возвращался один к месту распада каждый месяц в годовщину распада, чтобы помочь справиться с моей потерей и обдумать ситуацию».
Частные ритуалы, чтобы оплакивать любые потери, действительно могут помочь. Я принимал в них участие всю свою жизнь.
Когда мой старший брат умер два года назад, я установил своего рода специальный мемориал на своем подоконнике. Я выбрал детскую фотографию, маленькую стеклянную птичку, кардинала, его воздушно-десантные крылья и свечи yahrzeit.
Виджет цитаты: Каждое утро, перед тем как уйти на работу, я зажигал свечи и читал молитву от Текумсе, вождя коренных американцев - ту же самую, что была у него в холодильнике в последние несколько месяцев его жизни. Иногда я разговаривал с ним, а иногда просто читал молитву.
Когда в моей семье произошла еще одна смерть - моя двоюродная сестра Фелиция - я купила множество весенних цветов: ласточкин хвост, цинния, розы. Я зажег высокие белые конусы на своем столе, обращенном на юг, к дневному свету.
Когда я жил в Майами, мой дедушка умер. Чтобы оплакать его, я вычистил небольшую стеклянную банку, выкрасил сверху золотом спрей и наполнил его белыми ракушками с пляжа. У меня все еще есть это. Я всегда буду носить это с собой.
Навигация потери и сила личного ритуала
Эти ритуалы помогли мне оплакивать, скорбеть и находить уединение в уходе близких по-своему. Я также узнал, что, хотя традиционные публичные траурные ритуалы важны, они не обращаются к одиночеству и пустоте, когда все остальные возвращаются к своей жизни.
Виджет карты цитаты: В мои последние 30 лет моя мама умерла. На официальном публичном ритуале ее похорон в Висконсине я был оцепенел. Я не плакал. Потеря была слишком огромна для меня, чтобы понять.
Через полгода, вернувшись домой в Нью-Йорк, я почувствовал, что заболел гриппом. Я был уверен, что у меня высокая температура. Но я не был болен. Пришло время скорбеть о потере моей мамы. И это было так потрясающе.
Несколько лет назад друг дал мне великолепный реквием Джона Раттера. Я вытащил его из шкафа и сыграл, когда почувствовал, что пришло время, растворившись в слезах и грусти, которые поставили меня на колени. Но как это закончилось, так и слезы.
Я понял, что эта песня может помочь мне сдержать ее, пройти через нее и выжить. Я добавил свечи, ладан и завернулся в одеяло, которое она связала крючком.
Начиная свой личный ритуал
Для тех, кто нуждается в личном ритуале, но не знает, с чего начать, вот несколько советов:
- Попробуйте разные вещи и будьте непредубежденными. Это может занять несколько попыток создать осмысленный ритуал, который вы хотите или в котором нуждаетесь. Я стараюсь работать от инстинкта и дать ему время на гель. Вы могли бы начать с чего-то осязаемого: картины, украшения, предмета одежды. Если вы любите музыку, поэкспериментируйте с песнями, которые резонируют с вами.
- Время важно. Выберите время дня, когда вы знаете, что можете быть одни и не отвлекаться. Это ваше время быть уязвимым и скорбеть так, как вам нужно. Как и я, вы можете быть не готовы скорбеть сразу после смерти. Все нормально.
- Попробуйте свечи. Свечи включены почти повсеместно для всех ритуалов, государственных и частных. Я люблю их - они создают чувство тайны и чувство спокойствия. Может быть, вы можете попробовать выбрать аромат, который подходит вам или человеку, которого вы огорчаете.
- Пусть природа вдохновляет вас. Моя подруга, которая потеряла мужа, создала открытый ритуал. Она порвала письма и картинки и смотрела, как они уплывают в реку. Если вы любитель природы, это может сработать для вас.
- Посещение знакомых мест может помочь. Несмотря на то, что он ушел, я бы остановился у квартиры моего брата после его смерти. Я покупал свежие цветы в угловом гастрономе и чашку кофе и некоторое время сидел на стуле. Я бы оставил цветы позади. Может быть, есть место, которое вы можете посетить в определенное время суток.
- Язык такой мощный и целебный. Найдите отрывок из стихов или молитву, которую вы любите, и прочитайте ее вслух.
Публичные ритуалы дают нам чувство общности и принадлежности. Они предоставляют шаблон для нашего поведения и наших эмоций. Я считаю, что частные ритуалы помогают нам смириться с новым и странным миром, в котором мы сейчас живем.
Они личные и говорят только с нами. Никто другой не должен понимать или даже подтверждать это - мы решаем это в наше время и по-своему.
Лилиан Энн Слугоки пишет о здоровье, искусстве, языке, торговле, технологиях, политике и поп-культуре. Ее работы, номинированные на премию Pushcart Prize и Best of the Web, были опубликованы в таких изданиях, как Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown и многих других. Она имеет степень магистра гуманитарных наук в Нью-Йоркском университете / Школе Галлатина в письменной форме и живет за пределами Нью-Йорка с ее Ши-тцу Молли. Найдите больше ее работы на ее веб-сайте и найдите ее в Твиттере.
