Страх смерти контролирует твою тревогу?

2024 Автор: Jesus Peterson | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-17 11:25

Большинство людей не любят думать или говорить о смерти. Даже при том, что это неизбежно, что каждый из нас умрет, страх, беспокойство, и страх все еще окружают смерть - даже одно слово. Мы стараемся не думать об этом. Но при этом мы на самом деле негативно влияем на наше психическое и физическое здоровье, чем мы знаем.

Есть даже термин для этого: тревога смерти. Эта фраза определяет опасения, испытываемые людьми, когда они осознают смерть.

«Эта идея, - говорит Лиза Иверах, доктор философии, старший научный сотрудник в Сиднейском университете, - основана на свидетельствах того, что смерть является важной характеристикой в ряде связанных с тревогой расстройств».

Смертельная тревога может быть совершенно нормальной. Страх неизвестного и того, что происходит потом, является законной заботой. Но когда это начинает мешать вашей жизни, это становится проблематичным. А для людей, которые не находят правильных методов преодоления, это беспокойство может вызвать душевную боль и стресс.

Iverach предлагает несколько сценариев, в которых страх смерти отрицательно влияет на здоровый образ жизни. Вы можете узнать некоторые из них:

• Тревожное расстройство у детей при разлуке часто включает в себя чрезмерный страх потерять людей, важных для них, таких как их родители, в результате несчастного случая или смерти.
• Обязательные контролеры многократно проверяют выключатели, плиты и замки, чтобы предотвратить вред или смерть.
• Компульсивные моющие средства для рук часто боятся заразиться хроническими и опасными для жизни заболеваниями.
• Страх смерти от сердечного приступа часто является причиной частых визитов к врачу для людей с паническим расстройством.
• Люди с соматическими расстройствами часто обращаются за медицинским обследованием и сканированием тела для выявления серьезных или неизлечимых заболеваний.
• Специфические фобии включают чрезмерный страх высоты, пауков, змей и крови, которые связаны со смертью.

«Смерть - это не то, о чем мы часто говорим. Возможно, нам всем нужно более комфортно обсуждать эту почти запретную тему. Это не должен быть слон в комнате », - напоминает Иверах.

Давай поговорим о смерти за кофе

Говорить о смерти - дело жизни Карен Ван Дайк. В дополнение к тому, что Ван Дайк является профессиональным консультантом по окончанию срока службы, работающим со старейшинами в сообществах, где есть помощь по жизни и памяти, он организовал первое кафе смерти в Сан-Диего в 2013 году. Кафе смерти служат дружелюбным, гостеприимным и комфортным местом для тех, кто хочет открыто говорить о смерти. Многие в реальных кафе или ресторанах, где люди едят и пьют вместе.

«Цель« Кафе смерти »- разгадать тайну того, каким может быть или не быть ваш опыт», - говорит Ван Дайк. «Я определенно делаю жизнь по-другому сейчас, больше в данный момент, и я гораздо более конкретен в отношении того, куда я хочу направить свою энергию, и это прямая связь с возможностью говорить о смерти со свободой».

Это выражение смерти намного здоровее, чем другие привычки и действия, которые мы могли предпринять, чтобы избежать смерти. Смотрю телевизор, употребляю алкоголь, курю и делаю покупки … что если бы это были просто отвлекающие факторы и привычки, которыми мы занимаемся, чтобы не думать о смерти? По словам Шелдона Соломона, профессора психологии в Skidmore College в Саратога-Спрингс, Нью-Йорк, использование такого поведения в качестве отвлекающих факторов не является чуждой концепцией.

«Поскольку смерть является такой нежелательной темой для большинства людей, мы немедленно пытаемся выбросить ее из головы, делая вещи, чтобы отвлечь себя», - говорит Соломон. Его исследования показывают, что страх смерти может вызвать реакции, привычки и поведение, которые кажутся нормальными.

Чтобы противостоять такому поведению, можно начать со здорового подхода и взгляда на смерть.

Кафе Смерти возникли по всему миру. Джон Андервуд и Сью Барски Рид основали Death Cafes в Лондоне в 2011 году с целью сделать дискуссии о смерти менее пугающими, представив их в социально дружественной обстановке. В 2012 году Лиззи Майлз привезла первое кафе смерти в США в Колумбус, штат Огайо.

Понятно, что все больше людей хотят откровенно говорить о смерти. Что им также нужно, так это безопасное и привлекательное пространство, которое предоставляют Кафе Смерти.

Какова история смерти или «слон в комнате»?

Может быть, это страх слова, который дает ему силу.

Кэролайн Ллойд, которая основала первое кафе смерти в Дублине, говорит, что с наследием католицизма в Ирландии, большинство ритуалов смерти сосредоточены вокруг церкви и ее давних традиций, таких как похороны и религиозные церемонии. Идея, в которую верили некоторые католики, заключалась в том, что зная имена демонов, это был способ лишить их власти.

Что если в современном мире мы могли бы использовать этот подход к смерти? Вместо того, чтобы говорить такие эвфемизмы, как «перешли», «скончались» или «ушли» и дистанцироваться от смерти, почему бы нам не принять это?

В Америке мы посещаем могилы. «Но это не то, чего хотят все», - говорит Ван Дайк. Люди хотят говорить открыто - об их страхе смерти, о том, что они смертельно больны, свидетели смерти любимого человека и других темах.

Кафе Смерти в Дублине проводится в пабе в ирландском стиле, но никто не напивается, когда происходят эти отрезвляющие разговоры. Конечно, у них может быть пинта или даже чай, но люди в пабе - молодые и старые, женщины и мужчины, сельские и городские - серьезно относятся к решению проблемы смерти. «Они также весело проводят время. Laughher является частью этого », - добавляет Ллойд, которая скоро будет принимать свое четвертое кафе смерти в столице Ирландии.

Ясно, что эти кафе делают хорошую работу.

«Это все еще очень много, чего хочет сообщество», - говорит Ван Дайк. «И я стал немного более спокойным, потому что смерть случится после такого долгого времени». Сейчас в Сан-Диего 22 хозяина Смертельного Кафе. Все они под руководством Ван Дейка, а группа делится лучшими практиками.

Как перенести разговор о смерти домой

В то время как Death Cafes все еще относительно новы в США, у многих других культур есть давние, положительные ритуалы вокруг смерти и умирания.

Преподобный Терри Дэниел, Массачусетс, Коннектикут, имеет свидетельство о смерти, смерти и тяжелой утрате, ADEC. Она также является основателем Института осведомленности о смерти и конференции по загробной жизни. Даниэль имеет опыт в использовании шаманских ритуалов местных культур, чтобы помочь исцелить людей, перенося энергию травмы и потери из физического тела. Она изучала ритуалы смерти и в других культурах.

В Китае члены семьи собирают алтари недавно умершим родственникам. Они могут содержать цветы, фотографии, свечи и даже еду. Они оставляют эти алтари как минимум на год, иногда навсегда, поэтому души тех, кто ушел, находятся с ними каждый день. Смерть не запоздалая мысль или страх, это ежедневное напоминание.

Даниэль приводит исламский ритуал в качестве другого примера: если человек видит похоронную процессию, он должен следовать ей в течение 40 шагов, чтобы остановить и осознать важность смерти. Она также упоминает, как индуизм и буддизм как религии и посещающие культуры учат и понимают важность смерти и подготовки к смерти как пути к просветлению вместо того, чтобы рассматривать смерть со страхом и беспокойством.

Изменение отношения к смерти определенно в порядке. Если наша жизнь в страхе перед смертью негативно влияет на наше здоровье, тогда нам нужно приложить усилия, чтобы охватить позитивное, здоровое мышление и поведение по этой теме. Преобразование повествования о смерти из тревоги в принятие, будь то с помощью кафе смерти или других ритуалов, безусловно, является хорошим первым шагом в открытии беседы. Возможно, после этого мы можем открыто принять и отпраздновать смерть как часть нашего человеческого жизненного цикла.

Стефани Шредер - независимый автор и писатель из Нью-Йорка. Защитник и активист в области психического здоровья Шредер опубликовала свою мемуарную книгу «Прекрасная развалина: секс, ложь и самоубийство» в 2012 году. В настоящее время она является со-редактором антологии «HEADCASE: LGBTQ Писатели и художники по вопросам психического здоровья и благополучия», которая будет опубликовано издательством Оксфордского университета в 2018/2019. Вы можете найти ее в Твиттере на @ StephS910.