Что это?
Гендерный эссенциализм - это вера в то, что личность, вещь или особая черта по своей природе и надолго являются мужчиной и мужчиной или женщиной и женщиной.
Другими словами, он считает биологический пол главным фактором в определении пола.
Согласно гендерному эссенциализму, гендерные и гендерные характеристики неразрывно связаны с биологическими особенностями, хромосомами и полом, который человек назначает при рождении.
Откуда возникла эта идея?
Гендерный эссенциализм произошел от философии эссенциализма Платона. В нем он утверждал, что каждый человек, место или вещь имеет определенную сущность и делает ее такой, какая она есть.
Гендерный эссенциализм предполагает, что у каждого человека есть мужская или женская «сущность», которая определяется биологией, хромосомами и полом, назначенным при рождении.
Гендерный эссенциализм часто ассоциируется с транс-исключительным радикальным феминизмом. Эта система убеждений неточно и вредно исключает включение трансгендеров и лиц, назначенных мужчин при рождении, в определение и классификацию «женщина».
Почему эта идея ошибочна?
Гендерный эссенциализм не в состоянии признать научно признанный факт, что пол и пол различны и существуют в спектре.
Спектр пола включает широкий спектр комбинаций анатомии, гормонов, биологии и хромосом, которые являются естественными и здоровыми частями человеческого разнообразия.
Спектр гендера включает в себя множество личностных идентичностей, опыта и систем культурных верований, которые относятся к бытию:
- мужчина
- девушка
- цисгендерность
- транссексуалов
- непарное
- мужской
- женский род
- какая-то комбинация этих ярлыков или что-то совсем другое
Теперь это научно доказанный и признанный факт, что секс не обязательно определяет или указывает на что-либо окончательное или постоянное в отношении половой идентичности, личности или предпочтений человека.
Идеи, основанные на гендерном эссенциализме, особенно вредны для трансгендерных, недвоичных и гендерно несоответствующих людей, чья гендерная идентичность или представление отличается от той, которая прописана при рождении.
Некоторые люди используют гендерный эссенциализм как обоснование для того, чтобы придерживаться и поддерживать устаревшие и жесткие гендерные убеждения, стереотипы и роли.
Когда это было дискредитировано?
В 1960-х и 1970-х годах феминистки и теоретики по гендерным вопросам начали внедрять основы для понимания пола и пола, которые ставили под сомнение основы гендерного эссенциализма.
Эти возникающие идеи указывают на тот факт, что на то, как мы понимаем и воспринимаем гендер, сильно влияют системы, убеждения и наблюдаемые закономерности в данном сообществе или обществе.
Например, убеждения в том, что платья носят только женщины, а розовый - для девочек, и что женщины менее математически способны, чем мужчины, коренятся в том, как мы, как общество, понимаем и относимся к полу.
В середине 20-го века люди начали понимать, что гендерные эссенциалистские убеждения не учитывают научно признанную разницу между полом и полом, а также не учитывают изменение языка, норм и стереотипов во времени.
Этот сдвиг в понимании привел к адаптации новых гендерных теорий и более инклюзивных рамок для понимания пола и пола.
Откуда приходит социальный конструкционизм?
Когда теоретики и антропологи продолжили изучение роли, которую общество играет в определении пола, они обнаружили, что это центральный компонент, а не минимально влиятельный фактор.
Согласно их результатам, общества и культуры на протяжении всей истории создали системы и категории, которые определяют черты и поведение, которые должны быть предпочтительными или приемлемыми для человека в зависимости от назначенного им пола.
Гендер часто называют социальной конструкцией, потому что общество, а не отдельная личность, создало идею о том, что живые существа, язык, поведение и черты характера идеально вписываются в мужские, женские, мужские или женские категории.
Наука демонстрирует, что существуют и всегда были элементы человеческого опыта, которые подвергаются дискриминации, исключению и стиранию с использованием этой взаимоисключающей системы классификации.
Есть ли другие теории для рассмотрения?
Есть ряд других теорий, которые предполагают, что гендер является социальной конструкцией, которая меняется со временем и культурой - в свою очередь, подчеркивая недостатки, обнаруженные в гендерном эссенциализме.
Теория гендерных схем, введенная в 1981 году Сандрой Берн, предполагает, что воспитание, обучение, средства массовой информации и другие формы «культурной передачи» являются основными факторами, влияющими на то, как люди усваивают, обрабатывают и воплощают информацию о гендере.
В 1988 году Джудит Батлер опубликовала эссе «Активные акты и гендерная конституция», в котором четко различаются пол и пол.
Она продолжает заниматься недопониманием и ограничениями, заложенными в гендерном бинарном файле.
Батлер предполагает, что пол социально наследуется от одного поколения к другому и лучше всего понимается как представление. В нем люди сознательно и неосознанно общаются и выражают культурные идеалы и нормы.
Оба теоретика предложили идеи, которые обеспечивают более инклюзивные и детальные рамки для понимания гендера как аспекта личной идентичности и социального капитала.
Какой итог?
Хотя идеи гендерного эссенциализма в настоящее время рассматриваются как устаревшие и неточные, гендерный эссенциализм как теория предлагает важный контекст того, откуда берутся наши представления о гендере.
Он также предоставляет важную информацию о том, как гендер был понят и реализован на протяжении всей истории.
Мере Абрамс - исследователь, писатель, педагог, консультант и лицензированный медицинский социальный работник, который достигает всемирной аудитории благодаря публичным выступлениям, публикациям, социальным сетям (@meretheir), а также практике гендерной терапии и поддержки в сети onlinegendercare.com. Mere использует свой личный опыт и разнообразный профессиональный опыт, чтобы поддержать людей, изучающих гендерные вопросы, и помочь учреждениям, организациям и предприятиям повысить гендерную грамотность и определить возможности для демонстрации гендерного включения в продуктах, услугах, программах, проектах и контенте.
