Чаще всего, когда я работаю в «режиме терапевта», я часто напоминаю своим клиентам, что, хотя мы усердно работаем над тем, чтобы отучиться от поведения, которое больше не служит нам, мы также работаем над воспитанием чувства собственного достоинства. Это важный ингредиент для работы!
Хотя некоторым из нас может быть легко чувствовать и выражать сострадание к другим, часто бывает трудно распространить это чувство сострадания на себя (вместо этого я вижу много стыдливости, обвинений и чувств). вины - все возможности практиковать сострадание к себе).
Но что я подразумеваю под состраданием к себе? Сострадание в более широком смысле связано с осознанием страданий, которые испытывают другие люди, и желанием помочь. Так что, для меня, сострадание к себе - это то же чувство и применение его к себе.
Каждый нуждается в поддержке в своем путешествии в исцелении и росте. И почему эта поддержка не должна исходить изнутри?
Думайте о самосострадании, тогда, не как предназначение, но как инструмент в вашем путешествии.
Например, даже в моем собственном путешествии по любви к себе я все еще испытываю моменты беспокойства, когда я не делаю что-то «идеально» или совершаю ошибку, которая может вызвать спираль стыда.
Недавно я записал неправильное время начала первого сеанса с клиентом, который заставил меня начать на 30 минут позже, чем они ожидали. Хлоп.
Осознав это, я почувствовал, как мое сердце сжалось в груди с насосом адреналина и глубоким приливом жара в моих щеках. Я полностью испортился… и, кроме того, я сделал это перед клиентом!
Но осознание этих ощущений позволило мне вдохнуть их, чтобы замедлить. Я пригласил себя (молча, конечно), чтобы высвободить чувство стыда и почву для стабильности сессии. Я напомнил себе, что я человек - и более чем нормально, что дела идут не по плану все время.
Оттуда я тоже позволил себе поучиться у этого снафу. Я смог создать лучшую систему для себя. Я также проверил со своим клиентом, чтобы удостовериться, что могу поддержать их, вместо того, чтобы застыть или уйти в стыд.
Оказывается, они были в полном порядке, потому что они могли видеть меня в первую очередь как человека тоже.
Итак, как я научился замедляться в эти моменты? Это помогло начать с воображения моего опыта, рассказанного мне от третьего лица.
Это потому, что для большинства из нас мы можем представить, что предлагаем сострадание кому-то еще намного лучше, чем мы сами (обычно потому, что мы практиковали первое намного больше).
Оттуда я могу спросить себя: «Как бы я предложил сострадание этому человеку?»
И оказывается, что быть замеченным, признанным и поддерживаемым были ключевыми частями уравнения. Я позволил себе на мгновение отступить и подумать о том, что я видел в себе, признал возникающую тревогу и вину, а затем я поддержал себя в принятии действенных мер для улучшения ситуации.
С учетом сказанного, воспитание самосострадания - не маленький подвиг. Поэтому, прежде чем мы двинемся вперед, я очень хочу почтить это. Тот факт, что вы готовы и даже готовы исследовать, что это может значить для вас, является самой важной частью.
Это та часть, которую я собираюсь пригласить к дальнейшим действиям с помощью трех простых шагов.
1. Используйте аффирмации для самосострадания
Многие из нас, кто борется с состраданием к себе, также борются с тем, кого я часто называю монстром позора или неуверенности в себе, чей голос может появиться в самые неожиданные моменты.
Имея это в виду, я назвал несколько очень распространенных фраз монстра стыда:
- "Я недостаточно хорош."
- «Я не должен чувствовать себя таким образом.»
- «Почему я не могу делать вещи, как другие люди?»
- «Я слишком стар, чтобы бороться с этими проблемами».
- «Я должен был [заполнить бланк]; Я мог бы [заполнить бланк].
Точно так же, как сгибание мышц или отработка нового навыка, развитие самосострадания требует от нас практики «разговора» с этим монстром позора. Со временем надежда на то, что ваш внутренний голос становится сильнее и громче, чем голос неуверенности в себе.
Несколько примеров, чтобы попробовать:
- «Я абсолютно достоин и божественно достоин».
- «Мне позволено чувствовать, как я себя чувствую - мои чувства действительны».
- «Я уникален в своих собственных замечательных отношениях, все еще делясь священным взаимосвязанным человеческим опытом со многими».
- «Я никогда не буду слишком стар (или слишком много чего-либо, в этом отношении), чтобы продолжать развивать любопытство по поводу моего собственного поведения и пространства для роста».
- «В этот момент я [заполняю бланк]; в этот момент я чувствую [заполните бланк] ».
Если это не кажется вам естественным, это нормально! Попробуйте открыть журнал и написать несколько собственных подтверждений.
2. Вернись к телу
Как соматический терапевт, который фокусируется на связи между разумом и телом, вы обнаружите, что я всегда приглашаю людей возвращаться в свои тела. Это своего рода моя вещь.
Часто использование рисования или движения в качестве инструментов для обработки может быть весьма полезным. Это потому, что они позволяют нам выразить себя из пространства, которое мы не всегда полностью осознаем.
Имея это в виду, мягко предложите себе нарисовать, каково это чувствовать в утверждениях, которые я предложил, - возможно, сосредоточившись на том, что говорило с вами глубоко. Позвольте себе использовать любые цвета, которые резонируют с вами, и любые средства творчества, которые резонируют с вами. По мере того, как вы это делаете, также позволяйте себе замечать и интересоваться тем, что чувствует в вашем теле рисование.
Вы замечаете какие-либо области напряжения в вашем теле? Можете ли вы попробовать выпустить их через свое искусство? Насколько сильно или мягко вы нажимаете маркером при создании? Можете ли вы заметить, как это ощущается в вашем теле, и каково это, вызывая различные варианты давления на бумагу?
Все это информация, которую ваше тело любезно поделится с вами, если вы будете слушать. (Да, я знаю, это звучит немного странно, но вы можете быть удивлены тем, что найдете.)
3. Попробуйте немного двигаться
Конечно, если создание искусства не резонирует с вами, то я бы также пригласил вас почувствовать движение или движения, которые хотят или должны быть более полно выражены.
Например, когда мне нужно обработать эмоции, у меня есть некоторые позы йоги, которые титруют между открытием и закрытием, которые помогают мне чувствовать себя непринужденным. Один из них переключается на несколько раундов между Happy Baby и Child's Pose. Другой - Cat-Cow, который также позволяет мне синхронизировать мое замедление с моим дыханием.
Сострадание к себе не всегда легче развить, особенно когда мы часто можем быть нашим собственным худшим критиком. Таким образом, поиск других способов получить доступ к нашим эмоциям, которые выводят нас из словесного царства, может действительно помочь.
Когда мы занимаемся искусством терапевтически, речь идет о процессе, а не о результате. То же самое касается йоги и движения. Позволить себе сосредоточиться на том, как этот процесс чувствует вас, и отстраниться от того, как он выглядит для других, является частью того, как мы переходим к самосостраданию.
Итак, как ты себя чувствуешь сейчас?
Что бы вы ни чувствовали, не нужно судить об этом. Просто встретите себя там, где вы есть.
Работать над высвобождением суждений и ожиданий, возложенных на нас другими людьми, не просто, но это священная работа. Со временем это может стать реальным источником расширения возможностей. Вы залечиваете рану, о которой многие даже не подозревают; Вы заслуживаете, чтобы отпраздновать себя через все это.
Со временем, когда вы изгибаете эту новую мускулатуру, вы обнаружите, что сострадание к себе - это готовый факел, который поможет вам пройти через все, что попадется вам на пути.
Рэйчел Отис - соматический терапевт, странный интерсекционный феминист, активист тела, выживший после болезни Крона и писатель, окончившая Калифорнийский институт интегральных исследований в Сан-Франциско со степенью магистра психологии консультирования. Рэйчел верит в предоставление возможности продолжить изменение социальных парадигм, празднуя тело во всей его красе. Сессии доступны по скользящей шкале и с помощью телетерапии. Обратитесь к ней по электронной почте.