«Самообслуживание», как его называет Одре Лорд, - это термин, который первоначально рассматривает террор. Неправильно истолковано сейчас, чтобы описать что-нибудь отдаленно снисходительное - процедуры для кожи и тела или дополнительный кусочек чего-либо - истинное значение заботы о себе, поскольку оно относится к открытиям Лорде в ее последние дни, потеряно.
Я часто нахожусь в восторге от другой стороны обычных традиций «ухода за собой», а именно красоты и ее ужасов. (В отличие от Лорде, конечно.) Размышляя о моих собственных представлениях о красоте и заботе, пришла в голову Арабель Сикарди. В настоящее время работая над своей дебютной книгой, Арабель не уклоняется от безобразия того, что такое красота и что она может значить. Нет, на самом деле: это эссе о многих коннотациях парфюмерии, а это - о тревогах спа-спама для людей, не согласных с полом, требует чтения.
Следите за нашей беседой ниже, так как они говорят о красоте как о инструменте власти, о методах утверждения самости и о том, как они поступают на данный момент.
Амани бин Шихан: Первый вопрос прост: каким был ваш 2017 год?
Арабель Сикарди: полный мусорный огонь. Я рад, что я нахожусь на терапии, чтобы обработать! 2018 год уже был лучше, чем 2017 год, и он был здесь месяц [во время этого интервью] - я нашел, что написание прошлого года было действительно полезным. В конце концов, я понял, что речь идет об убийстве тех частей меня, которые должны были умереть, и какие части меня бесспорны. Истинно определяющее для апокалиптического сознания - вещи раскрыты.
АБ: Можете ли вы объяснить это? Что оказалось само собой разумеющимся и что было положено на покой?
А. С.: Речь идет о том, что я могу дать другим и что я должен сохранить для себя. Я действительно дошел до той степени, на которую был способен, а затем и до некоторой степени. Изучение того, как люди обрабатывают бедность и травму, было для меня большим уроком и в 2017 году. Когда я думаю о 2017 году, я много думаю об определенных частях экзаменов на эмпатию - [то есть, что] ни одна травма не имеет дискретных границ. Травма кровоточит. И сопереживания не всегда достаточно. Конечно, я думаю, это редко когда-либо.
АБ: Черт, я это чувствую. Я рад, что ты рад лечению.
А. С.: Я скучал по своему терапевту! Так приятно иметь его сейчас. Всякий раз, когда что-то плохое случается сейчас, я просто смеюсь, чувствую свои чувства и говорю: «Ух ты, не могу дождаться, чтобы обработать это в терапии!» Я позволю этому уйти. Это лучший лайфхак, зная, что у меня есть система поддержки, чтобы засвидетельствовать меня, когда я решил обработать [таким образом, который] не зависит от моей публичной обработки моей травмы. Мне не нужно писать свой выход из травмы.
АБ: Как вы думаете, что вы получили в 2017 году, даже поверхностно? Ваши буи или «бальзамы жизни», так сказать?
А. С.: У меня были особые дружеские отношения, которые буквально спасли меня несколько раз. Оставаться на диванах людей, когда мне больше некуда было идти. Делать с ними маски для лица и не испытывать давления, заставляя уходить. Мой любимый книжный магазин тоже очень важен для меня, и я провел там много времени, читая свой путь отчаяния и в воображение. Это тоже было приятно.
Поделиться на Pinterest
АБ: Расскажите мне о книжном магазине.
А. С.: [Это называется] Меласса Книги. Это кофейня / магазин подержанных книг [в Бруклине], которая продает вино в нерабочее время. Иногда я остаюсь там весь день. Кажется, что правильная книга всегда находит меня, когда я там, и мне нравится знать, что я обмениваю свои книги на чужие откровения.
АБ: Мне нравится открывать книгу, чтобы найти любовные заметки или странные маленькие отметины, хотя я никогда не помещал их в свои книги. Знаете, жизнь в них живет?
А. С.: Маргиналия - моя любимая вещь в книгах. Я должен быть в состоянии подчеркнуть вещи. Я делаю фотографии, как я подчеркиваю, поэтому у меня есть огромный индекс маргиналии, который охватывает, как, десятилетие. Книги такие тактильные. Мне нужно иметь возможность поговорить с ними напрямую.
АБ: Ты находишь красоту в износе? Или вас это не касается?
А. С.: Я люблю разрушения и изношенные вещи. Это как японская концепция ваби-саби. Я думаю, что книги предназначены для чтения и любви.
АБ: Не могли бы вы рассказать мне больше о вашем понимании ваби-саби?
А. С.: Это мировоззрение, основанное на несовершенстве и изношенности, основанное на буддийском учении о трех знаках существования - непостоянстве, страдании и том, что называется ку, что походит на … отсутствие собственной природы? Я не знаю … это как романтика деконструкции для меня. Я думаю, что это поощряет любопытство и нежность в обычных вещах, которые я люблю, потому что во всем действительно есть красота. Я увлекся ваби-саби и философией авангардного дизайна в старшей школе, когда понял, что мода может быть политической. Я думаю, что вещи заставляют нас чувствовать вещи, а ваби-саби - это действительно позитивный подход к несовершенству и смерти.
АБ: В чем вы видите красоту, в основном? Как насчет того, что движет вами так, как это?
А. С.: Моя практика всегда была такова: красота - это ужас. Чем больше я пишу и читаю это, тем больше я вижу в нем меньше террора, в буквальном смысле слова, и больше [как] проводника силы. Но сила и террор в нашей реальности - это одно и то же. Это просто семантика. Мне интересно, как мы можем использовать то, что используется против нас, чтобы защитить нас. Красота - это просто инструмент учреждения, поэтому я всегда смотрю на это с точки зрения контекста и стратегии.
Например, когда я пишу о брэнде красоты, используя [обнародованное] название продукта, я пишу о расизме и извлечении выгоды из того, что мы плохо себя чувствуем. И когда я пишу о парфюмерии, меня редко очень интересует «если вам нравится запах этой вещи…», меня больше интересует труд, связанный с получением чего-либо, и стоимость вещи, и что это вещь может рассказать кому-то еще в комнате о вас. Красота - это политика другими способами. Я люблю писать о красоте, потому что мне нравится узнавать о политике и стратегии, чтобы я мог поделиться тем, что я узнаю, с людьми, которых я люблю, чтобы мы могли защитить себя.
Поделиться на Pinterest
АБ: Красота как алхимия и запряженная сила.
AS: Да. Я имею в виду, мы вели войну за красивые вещи. Знаешь, нет ничего более желанного, чем само желание.
АБ: Что за желание?
А. С.: Это так забавно, потому что я пишу о красоте, но я не думаю, что когда-либо подхожу к этому с точки зрения «это сделает тебя желанным», если только я не циник, потому что это как, желательно для кого? Для чего? Вот почему красота для меня бальзам. Я не думаю, что это спасет кого-то, но это поможет нам спасти себя на некоторое время. Я увлекся этим, потому что думал, что это будет более свободным, чем мода, но чем больше я знаю об этом, тем больше понимаю, что это не так. Но это все еще так полезно, и мы все еще можем сделать так много с этим.
АБ: Ваши взгляды на красоту и ее связь с политикой, историей, культурой, гендерной идентичностью - все это - мне очень интересно. Я думаю, что так много мы говорим о красоте, как будто это легкомысленно, или вещь, которой нужно постоянно делиться. Считаете ли вы, что для вас это больше похоже на то, что вы практикуете с собой, или на то, что вы практикуете с другими?
А. С.: Я имею в виду, это зависит от понимания себя как наличия четких границ моей самости с другими людьми. А я нет! Я склонен делиться так много со мной. Я думаю, что очень важно понимать, что мы оставляем наследство. Мне так интересна красота как культурный продукт и средство передвижения, потому что это одно из самых очевидных свидетельств нашей женственности и создания идентичности в истории.
Корень моей практики красоты всегда был с другими женщинами в таких местах, как ночевка или наблюдение за тем, как мои подружки наносят макияж и влюбляются в них, потому что они испачкали свою тушь и им было все равно, и это было так мило. Конечно, я делаю это «для себя», но я знаю, что я запутался с другими, и красота - это такая нежная вещь, которой можно поделиться буквально с кем угодно - идеальными незнакомцами или лучшими друзьями. Я люблю это об этом. Это самая сильная часть этого - зная, что ты никогда не один, зная, что ты никогда не единственный свидетель. Это настоящая сила, и большинство из нас учат служить ей, а не наоборот. Нас не учат владеть собой. Нас учат делать труд самости невидимым и выглядеть легким или что-то в этом роде.
Поделиться на Pinterest
АБ: Чтобы стать немного легче: каковы ваши процедуры красоты? Как они выглядят изо дня в день?
А. С.: Раньше у меня была очень запутанная рутина, потому что #beautyeditor и т. Д., Но я не знаю, сейчас я уделяю этому меньше внимания. Чем меньше я забочусь, тем лучше я выгляжу. Я думаю, что стресс от того, что я не выгляжу наилучшим образом, заставляет меня выглядеть [моим] худшим. Моя утренняя рутина [теперь] могла просто брызгать мое лицо спреем с алоэ вера, или это могло быть моющее средство Cosrx Good Morning, тоник, эссенция, увлажняющий крем для улитки с муцином и солнцезащитный крем. Моя ночная рутина обычно всегда запутана, потому что я делаю это, пока смотрю Netflix и запускаю [отредактированный].
Я мог бы сделать три маски за одну ночь. (Это не является чем-то необычным для меня.) Я вращаю свои ретиноиды на ежедневной основе. Сыворотки я тоже использую. Это зависит от моей кожи от дня.
Поделиться на Pinterest
АБ: Всегда ли для тебя важен уход за кожей, или это то, что ты создал, чтобы стать частью своей повседневной жизни? Это значение должно иметь какое-то значение вне себя, верно?
А. С.: Это зависит от того, когда ты увидишь мою жизнь начинающейся Уход за кожей всегда был важен для меня, даже в детстве. Но главным образом потому, что я испугалась из-за своего тела и увидела в нем неспособность исправиться любыми необходимыми средствами. И чем больше я учился, тем лучше я себя чувствовал, и тем лучше я выглядел. Также так весело постоянно придерживаться линии «коррекции» и «агентства». Мне иногда очень нравятся мои прыщи, но я также не волнуюсь о том, чтобы что-то скрыть, потому что нечего скрывать, потому что у меня не может быть шрамов [с косметикой].
Умственная работа по ощущению себя хорошо в моем теле в мире так привязана к косметическим практикам. И это нормально. Мне нравится постоянно участвовать в разговоре о том, за что мне должно быть стыдно, над чем я должен работать, что не может быть решено.
АБ: Что неоспоримо и что можно убить, чтобы привести его в полный круг.
AS: Да. Там нет правильного ответа о красоте, что очень утешительно для меня. Это заставляет меня постоянно работать. Я люблю гоняться за невозможным.
АБ: Я склонен думать о красоте, как обломки всего вокруг. Пытаюсь разобраться в том, что осталось.
А. С.: [Отрывок из] одной из моих любимых строф стихотворения Алисы Нотли: «Нет дома ни в красоте, ни в силе / только в себе, / я». Это тихо и разрушительно. [Это] не даст вам ничего. «Нет дома ни в красоте, ни в силе / только в себе / в себе».
Бальзамы Жизни Арабель
- Пенные ролики! Я больше не хожу на занятия йогой и не езжу на велосипедах в студии - слишком дорого, после эры Classpass за 99 долларов, которую я буду скучать всегда Так что я занимаюсь йогой перед сном каждую ночь или, если мне лень, я просто использую этот пенный валик. У меня ужасная осанка, и я сижу весь день, так что нет ничего более приятного, чем хорошая инверсия. Иногда я смотрю боевики и пену все время. John Wick + Foam Roller = Прибыль.
- Клубок игрушек. Я получил один случай от косметического бренда случайно несколько лет назад, и я до сих пор ношу его с собой, когда я особенно утомлен и склонен снова начать собирать свою кожу.
- Пельмени. У меня есть эта грубая традиция вареников и шампанского с друзьями в китайском квартале. И я не могу ничего приготовить, кроме вареников и случайных тайваньских уличных блюд. Ничто так не утешает меня, как приготовление целого мешка с пельменями по 4 доллара. Уксус и соевый соус крайне необходимы.
Нравится мысли Арабель? Следите за их путешествием в Twitter и Instagram.
Амани бин Шихан - культурный писатель и исследователь, специализирующийся на музыке, движении, традициях и памяти - особенно когда они совпадают. Следуйте за ней в Твиттере. Фото Асмаа Бана.
